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BBC REPORT FRENCE QUATRE FOIS VAINQUEUR DE LA COUPE DU MONDE CONFIRMÉ MORT AUJOURD’HUI PAR….
BBC REPORT FRENCE QUATRE FOIS VAINQUEUR DE LA COUPE DU MONDE CONFIRMÉ MORT AUJOURD’HUI PAR….
Pourquoi la France porte les espoirs de l’Afrique en finale de la Coupe du monde
Officiellement, la participation de l’Afrique à la Coupe du monde a pris fin à Samara le 28 juin, lorsque le Sénégal a été éliminé par la Colombie. Mais aux yeux des fans de football de tout le continent, il reste encore une équipe africaine dans le tournoi. Et ils affronteront la Croatie en finale dimanche.
Il y a au moins 15 joueurs d’origine africaine dans l’équipe de France, et leurs lignées proviennent de toute l’Afrique.
Samuel Umtiti est né au Cameroun, Steve Mandanda en République démocratique du Congo. Les parents de Paul Pogba sont guinéens, ceux de N’Golo Kanté du Mali. Les parents de Blaise Matuidi sont angolais et sont arrivés en France via la RD Congo. Kylian Mbappé a une mère algérienne et un père camerounais. Les pères de Presnel Kimpembe et Steven Nzonzi sont congolais. Le père de Corentin Tolisso est togolais. La liste est longue.
Ce sont des associations que les joueurs portent fièrement. Après la brillante victoire 4-3 de la France contre l’Argentine en huitièmes de finale, Kimpembe a publié une vidéo sur Instagram montrant les joueurs de l’équipe, parmi lesquels Pogba, Benjamin Mendy et Antoine Griezmann, dansant sur la chanson “Seka Seka” de l’artiste congolais DJ Marechal. l’avion les ramène à leur camp de base à Istra. Un utilisateur de Twitter a commenté qu’il aurait pu être filmé dans un bus à destination de la capitale malienne, Bamako.
La musique africaine a été jouée en fond sonore tout au long du parcours de la France en Coupe du monde, jusque dans les stades. La chanson jouée à chaque but de la France est « Magic in the Air » du groupe ivoirien Magic System, choisie comme chanson officielle des supporters de l’équipe avant le tournoi par la Fédération française de football.
Le groupe de quatre musiciens s’est produit pour l’équipe de France (et le sélectionneur Didier Deschamps) à Clairefontaine avant leur départ pour le Brésil pour la Coupe du monde 2014, et “Magic in the Air” est leur chanson thème depuis.
Les relations africaines de la France lui ont valu le titre de « sixième équipe » africaine à la Coupe du Monde de la FIFA 2018, et elle a un attrait encore plus large que les cinq équipes africaines – Égypte, Maroc, Nigeria, Sénégal et Tunisie – qui ont participé au tournoi.
Umtiti, Mbappé et Pogba ont tous été des joueurs clés pour la France FRANCK FIFE/Getty Images
Aux yeux de nombreux fans de football africain, la France n’est pas seulement une équipe composée de joueurs d’origine africaine. Ils s’apparentent à une équipe panafricaine de football.
En tant que l’un des quatre joueurs camerounais à avoir atteint la Coupe du Monde (avec le trio suisse composé de François Moubandje, Breel Embolo et Yvon Mvogo), les performances d’Umtiti en Russie ont été particulièrement suivies dans son pays natal, et c’était avec joie qu’il marquait le but contre la Belgique qui envoyait la France en finale.
“His goal in the semi-final was greeted with a lot of enthusiasm and passion, especially here in Yaounde,” says Njie Enow Ebai, a journalist from national broadcaster Cameroon Radio Television. “One newspaper even had the headline: ‘CAMEROON QUALIFIES FRANCE FOR WORLD CUP FINAL.'”
Ebai says that for Cameroonian football fans in the French-speaking parts of the country, supporting France is a natural choice.
“People tend to gravitate towards the French national team. They recognise themselves in that team,” he says.
“If you go to most of the major bars, pubs and hotels, they’re airing World Cup games and you very often see fans clad in French colours cheering Les Bleus to victory. It’s not like it’s Cameroon playing, but you can see from the celebrations that there’s a lot of support for France.”
Mbappe’s Cameroonian ancestry has given people in Cameroon an additional reason to root for France. The teenager’s popularity has been further enhanced by the fact that he shares his surname and certain physical characteristics with Samuel Mbappe Leppe, whose performances in midfield for Oryx Douala in the 1960s turned him into the first star of Cameroonian football.
In Mali, too, football fans have rallied in support of Mbappe and France. Loyalties in Bamoko are typically split between Barcelona and Real Madrid, with those of a Barca bearing tending to support Lionel Messi’s Argentina while fans of a Madrid persuasion pitch in with Cristiano Ronaldo’s Portugal (up to now, at least). After both Argentina and Portugal fell by the wayside, France stepped into the void.
“During this tournament, the people of Mali have considered that Africa is represented by six countries and not by five. The sixth team is France,” says Malian journalist Amadou Alhousseini Toure.
“People are supporting France more than any other team because those who are pro-Barca saw Argentina go out and those who are pro-Real Madrid saw Portugal go out. People support France because of the African players who play for them.”
As a former French colony, Mali still gets news piped into the country from France via media organisations such as Canal+, Radio France International and Agence France-Presse. For those interested in football in the country, it means that France’s club sides—and by extension their players—are even more familiar than teams from the local area.
“There’s a strong French influence in our media, and people are generally sympathetic towards France,” Toure says in a phone call from Bamako.
“There are historic reasons—the help of the French army in the reconquest of the northern part of Mali is one recent example—but it’s not just that. It’s a football that people know. Ligue 1 matches are shown on TV5, and people know the players like the backs of their hands.”
N’Golo Kante VI-Images/Getty Images
In Senegal, interest in the French national team stretches back over half a century.
“Our parents and our elders followed France in the 1950s via the radio and the newspapers,” says Mamadou Koume, a journalist based in Dakar.
“Lots of [Senegalese] footballers at the time had nicknames like Kopa [after Raymond Kopa], Fontaine [after Just Fontaine], Marche [after Roger Marche], Ujlaki [after Joseph Ujlaki] or Jonquet [after Robert Jonquet].”
Belgium was DR Congo’s former colonial ruler, but there again, France’s televisual reach has enabled it to insert itself into the local culture.
“There’s a societal influence here because everyone’s hooked up to French television stations,” says Congolese journalist Dickson Yalla.
“One in every three homes in Kinshasa will have a Canal+ decoder, so there’s a strong cultural influence from France and we get the French news as well. They’re the first national team [outside the country] that Congolese people follow.”
Inevitably, interest in the French national team in DR Congo centres around the players with ties to the country—Mandanda, Matuidi, Kimpembe, Nzonzi—but not all of those with a Congolese connection are viewed in the same light.
Mandanda is not blamed for having opted to play for France (a blow softened by the fact that his younger brother, Parfait, now keeps goal for DR Congo). Nzonzi, on the other hand, has not been forgiven for repeatedly turning down the country’s call before finally winning his first France cap last year at the age of 28.
“Steven Nzonzi is viewed very badly. It’s excusable for Mandanda, but it’s not excusable for Nzonzi,” says Yalla.
There are mixed feelings about Steven Nzonzi in DR Congo TF-Images/Getty Images
Nzonzi is not the only player with African ancestry who can testify to the fury of a mother country scorned. Even a player as universally admired as Kante was held in contempt by football fans in Mali for holding out for a call from France, although attitudes toward him have since softened.
Nabil Fekir created a maelstrom of controversy in Algeria when, after months of suspense, he elected to play for France in March 2015 rather than the country of his parents’ birth. While matters of eligibility are generally seen in shades of grey in most of France’s former colonies, in Algeria issues involving the country’s former colonial masters have a habit of being viewed in stark black and white.
Having brutally colonised Algeria for 132 years, France has a deeply sensitive relationship with the North African nation, meaning it is one Francophone country where support for Les Bleus is thin on the ground.
“I think most people are against the French national team,” says Maher Mezahi, an Algerian journalist based in Algiers.
“Ce n’est pas la chose la plus gentille à dire, mais pour les générations plus âgées, dès qu’elles voient le drapeau ou entendent l’hymne, cela leur rappelle de mauvais souvenirs. Les jeunes générations n’ont pas vraiment vécu ça et sont peut-être fans de Mbappé ou de Pogba et s’identifient à eux, donc ils ont un attachement plus fort à l’équipe de France.”
Les sentiments d’inimitié envers la France ont été exacerbés par le rôle joué par Deschamps dans la réduction des carrières internationales de Karim Benzema et Samir Nasri, les deux joueurs français d’origine algérienne les plus en vue de ces dix dernières années, et de Hatem Ben Arfa, qui est d’origine tunisienne.
Samir Nasri et Karim Benzema ne font plus partie du casting John Berry/Getty Images
Nasri a pris sa retraite internationale en 2014 après que Deschamps ne l’a pas emmené à la Coupe du monde, et Ben Arfa a joué pour la dernière fois avec la France en novembre 2015. La carrière de Benzema en équipe de France est en suspens depuis que l’affaire de la sextape de Mathieu Valbuena a éclaté il y a trois ans. Après avoir raté une place à l’Euro 2016, Benzema a accusé Deschamps d’avoir cédé à la pression d’une “partie raciste de la France”. Quand Eric Cantona a insinué que Deschamps était raciste, le sélectionneur français l’a poursuivi en justice.
Le prédécesseur de Deschamps, Laurent Blanc, s’est retrouvé mêlé à une querelle raciale en 2011. Il a été secrètement enregistré en train d’exprimer son soutien à des quotas qui auraient limité le nombre de footballeurs non blancs ayant la double nationalité autorisés à jouer pour les équipes de jeunes représentatives de France.
Blanc a été blanchi par la FFF, mais l’affaire a mis en évidence à quel point le football français n’avait pas respecté les idéaux d’harmonie raciale incarnés par le célèbre slogan black-blanc-beur attaché à la célèbre équipe de France de 1998.
Vingt ans après le triomphe de 1998, la France et Deschamps se préparent à nouveau pour une finale de Coupe du Monde avec des joueurs dont les racines s’étendent jusqu’à l’ancien empire français.
Les problèmes sociaux non résolus du pays font que les associations désinvoltes entre réussite sportive et intégration sociétale sont désormais généralement évitées, mais au-delà des frontières françaises, les Bleus sont devenus un symbole de l’unité panafricaine. Lorsque la France entrera sur le terrain pour affronter la Croatie à Moscou dimanche, elle n’aura pas seulement les yeux d’une nation, mais ceux de tout un continent.
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